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《华夏万岁》[连载];伏羲易学

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史前来者 发表于 2015-3-2 19:05:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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                                                                                            伏羲易学
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        伏羲的又一重大贡献是创造了“易”。易由“日月”二字组成。本字为复音字,读音“阳阴”或“阴阳”(日月即阴阳),也读“八卦”(四象生八卦)。2 a, F5 ]2 v- e% t' R" f

6 `% ]0 d, r' {# U8 ]; n      “易”是远古文明的纲领,她一问世就被“《连山》八万言”系统化和理论化。虽然《帝王世纪》载明神农有《归藏》,黄帝有《河图》,老三代有《洛书》、《三坟》、《周易》等易籍,但都比伏羲《连山》逊色了许多。不可否定的是,现今幸存的《周易》,还是当之无愧顶尖的学术经典。
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3 a# e7 Z: V9 `( s2 V      《连山》是社会科学和自然科学(天道、地道、人道)的密码。“易道广大,无所不包”。天文:宇(乾)、宙(坤);政治:权威、服从;经济:生产力、生产关系;军事:进攻、防御;文化:先进、落后;科技:创新、守旧;社会:文明、野蛮;宗教:虔诚、叛逆;教育:学习、应用;农业:收获、播种;商业:投入、产出;学术:真理、谬论;法律:守法、犯罪;气象学:寒、暑;哲学:唯心、唯物;医学:经、络;数学:增加、减少;力学:推力、阻力;电学:正、负;化学:聚集、分裂;营养学:荤、素;物种:生存、死亡;思想:僵化、开放;配偶:男、女;事物:表、里;占卜:凶、吉……。5 q+ h1 B: k$ v' V& h$ c0 n$ \7 Q

* b: Z9 |/ }( I' Q5 O' Z      《连山》对华夏有着深远的影响,她的精髓是辩证的思想体系。1、阴阳普遍性:“立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义”。自然界一切客观存在的事物无一例外都具备阴阳两种属性。2、阴阳对立性:阴阳之间相互斗争、相互抵制、相互否定、相互排斥,阴阳对立是促进自然科学和社会科学不断变化和发展的动力。3、阴阳统一性:阴阳运动中阴中有阳,阳中有阴,阴动生阳,阳动生阴;互为补充,互为转化,互依互存,互根互动,和谐平衡,生生不息。% h# y# K. N- Q3 W$ N2 h
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      《连山》是中国先秦文化的理论基础,今天现存的诸子学说,无一不闪烁着阴阳思想的光束。可惜的是,由于易学爻辞相依,卦象相联,深奥神秘。特别是《系辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》成书后,易的性质被彻底改变。在“嬴政浩劫”中,掌握易理的学者被残酷杀害,汉以后的学者由于社会局限又根本不懂易理,易籍相继失传。《周易》从而沦落为算筮占卜的理论依据。
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                                     ----转自 新浪博客范家齐《华夏万岁》
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